Setelah mencari jejak-jejak surau di sekitar nagari koto nan gadang ini, teridentifikasi bahwa 100% seluruh surau sudah tidak berfungsi sebagamana zaman dulu dibuat untuk dijadikan sebagai penempaan laki-laki pra akil baligh Minang.
Ya..., mereka kini yang akan tercatat sebagai ghuraba anak surau yang mencoba menegakan lagi pola surau itu. Apa pengalaman mereka yang belajar dari alam peninggalan surau saat ini. Berikut kisah penelususuran rangmuda Farrsos, sebelumnya sangat sulit menuliskan sesuatu, pelajaran yang paling dibenci adalah bahasa, khususnya dunia menulis.
Alhamdulillah membersamai rangmuda Farros sudah mampu menuliskan pengalaman berharganya berkat merantau di kota ini. Ini tulisan autentik rangmuda Farros yang selama ini butuh berjam-jam jika diminta menulis walau hanya satu paragraf.
"SURAU ... Berbicara tentang pola pendidikam surau saya rasa pola pendidikan surau yang terbaik di dunia. Oleh karena kami mencoba mencari tahu seluk beluk surau yang ada disekitar kami. Sore ini kami pun berangkat untuk mencari tahu lebih jauh tentang surau ke tokoh dan warga.
Berangkatlah kami mencari tokoh setempat yaitu seorang Buya, namanya Buya Nasrul. Beliau Buya Nasrul menceritakan tentang surau arruhamak dan surau simaungan yang kedua surau tersebut berdiri di tahun yang sama yaitu tajun 1942. Meskipun tahun beridirinya sama namun kedua surau itu memiliki sejarah yang berbeda.
Jika surau arruhamak bermula sebagai pola pendidikan seperti pesantren, kalau simaungan bermula dari nama pohon simaungan. Surau arruhamak didirikan oleh seorang H. Udin yang memang dai atau buya." (Farros Kashikoi Murtadho, 24/02/2018). Bersambung.....
0 Komentar untuk "Mencari Jejak-jejak Surau di Nagari Koto"